Bismillahir Rahmanir Rahim; Click on the DOWNLOAD button below to download the book Al Wabil As Sayyib PDF – الوابل الصيب من الكلم الطيب pdf for free.
| Writer | Ibn Qayyim Al Jawziyya |
| Category | Acclamation |
| Language | Arabic |
| Publisher | دار الحديث |
| Publish Date | 27 Jul 2010 |
| Pages | 160 |
| File Size | 3 MB |
| File Type |
الحمد لله رب العالمين – الرحمن – مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين . وأشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله » صلى الله عليه وسلم « . أما بعد « حيث أنني أقوم بتحقيق كتب ابن قيم الجوزية فتلك مهمة شاقة وصعبة ولكن فيها المتعة العلمية للفنا الصالح وخاصة ان كان هذا العلم من رجل مثل ابن القيم العبد الصالح الذي شغف بالمحبة والإنابة والاستعفار وكثرة الذكر والافتقار إلى الله تعالى والانكسار له والاطراح بين يديه على عيبة عبوديته قال عنه ابن حجر .
Al Wabil As Sayyib PDF – الوابل الصيب من الكلم الطيب pdf
كان جرى الجنان واسع العلم عارفاً بالخلاف ومذاهب السلف وكان تلميذا لابن تيمية شغوفاً بحبه منتصراً لا قواله وقال عنه كان إذا صلى الصبح جلس مكانه يذكر الله حتى يتعالى النهار ويقول هذه غدوتى ولو لم أقعدها سقطت قواى وكان ابن القيم يقول : بالصبر والفقر تنال الإمامة في الدين . وكان يقول : لابد للسالك من همة تسيره وترقيه وعلم يبثره ويهديه وها هو يكتب لنا هذا الكتاب الروحاني الصافي وقد سماه بـ » الوابل الصيب وتعالوا نرى معنی عنوان کتابه لنتعرف عليه . Al Wabil As Sayyib PDF – الوابل الصيب من الكلم الطيب pdf
يقول ابن منظور في لسان العرب : الوابل : المطر الشديد الضخم القطر . ويقال للرجال الممدوحين الوابلين يصفهم بالوبل لسعة عطاياهم أما الصيب : الصياب والصيابه : أصل القوم والصياب : الخالص من كل شيء . والصيابه : الخيار من كل شيء وكأنه يريد أن يقول كل شيء من الخير عن كتابه العطاء الخير الخالص من الكلم الطيب النافع ولقد جمع فيه ثم تكلم عن والسعادة واعمال القلوب وقام بشرح طويل مفصل ومفيد الحديث قدسی صحيح.
الذكر وفوائده وذكر في هذا الكتاب من فوائد الذكر » تسعة وسبعين فائدة « ثم جمع كمية هائلة من الأذكار التي يحتاجها الانسان في جميع أحيانه وأحواله مستعيناً بسنة رسول الله له ۳ فجزاه الله خيراً عن الإسلام والمسلمين وطيب الله تراه وأدخله جنته ولقد قمت بمجهودى المتواضع في هذا الكتاب بعمل الأتي : بعد تخريج الآيات في الكتاب – قمت بتخريج أحاديث الكتاب وعزوتها إلى مصادرها في كتب السنة .
Al Wabil As Sayyib PDF – الوابل الصيب من الكلم الطيب pdf
-٢ بينت درجة الحديث من الصحة والضعف مستفيداً من استاذنا وشيخنا المحدث العلامة الألباني وأحياناً من الأستاذ أحمد شاكر رحمه الله تعالى . – قمت بوضع بعض الفهارس للموضوعات . – اضافة بعض التعليقات في مواضعها عند الاحتياج ( تنبيه ( تركت وضع ترجمة للمؤلف حيث ترجمت له في بداية عملى فى كتبه وكان ذلك في كتابه ) تفسير المعوذتين ) بتحقيقنا وطبعه دار الحديث وقد طبعت والحمد لله وذلك تخفيفاً على القارىء .
ومن الأفضل على كل مسلم إقتناء مكتبة ابن القيم الجوزية ففيها الخير الكثير والعلم النافع إن شاء الله تعالى . وأسأل الله العظيم أن يجعل عملى هذا خالصاً له تعالى وحده والحمد لله رب العالمين انه نعم المولى ونعم النصير. Al Wabil As Sayyib PDF – الوابل الصيب من الكلم الطيب pdf
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم . الله سبحانه وتعالى المسئول المرجو الإجابة أن يتولاكم في الدنيا والآخرة ، وأن يسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ، وأن يجعلكم من إذا أنعم عليه شكر ، وإذا ابتلى صبر ، وإذا أذنب استغفر ، فإن هذه الأمور الثلاثة عنوان سعادة العبد ، وعلامة فلاحه في دنياه وأخراه ، ولا ينفك عبد عنها أبدا،ً فإن العبد دائم التقلب بين هذه الأطباق الثلاثة.
الأول ( : نعم من الله تعالى تترادف عليه ، فقيدها ) الشكر ( ، وهو مبنى على ثلاثة أركان ، الاعتراف بها باطنا،ً والتحدث بها ظاهراً ، وتصريفها في مرضاة وليها ومديها ومعطيها . فإذا فعل ذلك فقد شكرها مع تقصيره في شكرها ( الثاني ( : محن من الله تعالى يبتليه بها، ففرضه فيها ) الصبر ( والتسلي .
Al Wabil As Sayyib PDF – الوابل الصيب من الكلم الطيب pdf
والصبر حبس النفس عن التسخط بالمقدور ، وحبس اللسان عن الشكوى ، وحبس الجوارح عن المعصية كاللطم وشق الثياب ونتف الشعر ونحوه . فمدار الصبر على هذه الأركان الثلاثة ، فإذا قام به العبد كما ينبغي انقلبت المحنة في حقه منحة ، واستحالت البلية عطية وصار المكروه محبوباً . Al Wabil As Sayyib PDF – الوابل الصيب من الكلم الطيب pdf
فإن الله سبحانه وتعالى لم يبتليه ليهلكه ، وإنما ابتلاه ليتحن صبره وعبوديته ، فإن الله تعالى على البعد عبودية في الضراء ، كما له عبودية في السراء، وله عبودية عليه فيما يكره ، كما له عبودية فيما يحب ، وأكثر الخلق يعطون العبودية ما يحبون والشأن في إعطاء العبودية في المكاره . ففيه تفاوت مراتب العباد .
وبحسبه كانت منازلهم عند الله تعالى ، فالوضوء بالماء البارد في شدة الحر عبودية . ومباشرة زوجته الحسناء التي يحبها عبودية ، ونفقته عليها وعلى عياله ونفسه عبودية . هذا والوضوء بالماء البارد في شدة البرد عبودية ، وتركه المعصية التي اشتدت دواعی نفسه إليها من غير خوف من الناس عبودية ، ونفقته في الشراء عبودية ، ولكن فرق عظيم بين العبوديتين
الوابل الصيب من الكلم الطيب pdf